분당허브교회 수요예배 사도행전강해(3) 오순절에 임하신 성령님

분당허브교회 수요예배 사도행전강해(3) 행2:1-4 고영훈목사 1 서론 행2:1-4: 사도행전에 임한 성령의 역사하심과 그 섭리하심을 강조 - ‘성령행전’ - 오순절 날 임하신 성령님의 역사는 초대교회를 탄생시켰으며 복음을 열방 가운데 확장 시킨 그 중심 - 오순절: 유월절이 지나고 50일 째 되던 날(가나안땅에서 첫 수확을 거둬들인 것을 기념하는 감사절) - 구약의 성취(욜2:28-32) - ‘홀연히’: 인간의 기대감이나 인간의 정성에 따라 일어난 일이 아니라 오직 성부 하나님과 성자의 뜻 그리고 성령의 자발적 역사에 따라 이루어진 것임을 강조 2 오순절에 나타난 두 가지 상징 청각적: 급하고 강한 바람 같은 소리 시각적: 불의 혀같이 갈라지는 것이 보임 -단순한 상징으로만 이해해야함 -신앙생활에 있어 눈에 보이고 귀에 들리는 표적에 연연해서는 바른 신앙 가운데 설 수 없게 된다 -마24:23-26: 적그리스도의 미혹에 넘어가지 말 것을 경고 -“그들이 다 성령의 충만함을 받고” : 여기서 가장 중요한 본질(요엘 선지자의 예언이 성취) 3 구약에서의 성령 사역 -오해: 성령님은 오순절에 처음 역사하신 것일까? 절대 그렇지 않다 -구약에서의 성령사역: 이미 창조사역에서부터 시작하여 예언과 구약성경의 기록 그리고 세우신 왕들과 선지자들에게 특별한 능력들을 주심 -오순절 성령의 강림과의 차이점: 오순절 성령 강림을 통해서 성령께서는 이제 그리스도께서 하신 것과 똑 같 이 신자 한 사람 한 사람에게 오심으로 말미암아 하나님의 뜻을 성취 -사도행전을 상고하는 것이 하나님의 뜻을 통해 오늘날 세상에 남겨진 교회의 사명을 돌아보고 모든 신자들의 삶의 방향을 돌아보는데 굉장히 중요한 도움 4 오순절로 인한 그리스도 사역의 변화 -오순절 이전: 성육신과 떠나심(요16:28) -요1:1-5 :답답한 모습(눅12:50) the incarnation revelation exposition -오순절 이후: 성령의 강림하심으로 말미암아 이 계시가 모든 신자들에게 동일하게 적용(application) 이 사건을 통해 신자 한 사람 한 사람의 실제적인 생활 속에 구원의 능력이 온전히 적용 십자가의 구속을 각 개인에게 적용 그리스도께서 승천하심을 통해 얻으신 승리를 주심으로써 교회는 “위에 것(골3:1)”을 사모하기 시작 - 아브라함도 누리지 못했던 은혜: (고후6:2 “보라 지금은 은혜 받을 만한 때요 보라 지금은 구원의 날이로다”) 5 오순절로 인한 교회의 변화 -예수님의 제자들로서의 참 된 순종이 시작됨: 땅 끝까지 이르러 증인이 되는 삶 -성령에 의해 움직이는 교회: 예수께서 당하신 모든 시련에 기꺼이 동참하며 그분의 멍에를 함께 메려고 자청 하고 그리스도의 행하시고 가르치심을 따라 실제로 주님과 하나가 됨 -구약시대에 흐릿하게 그리스도를 바라보던 그 믿음들이 이제는 성육신과 그분의 부활 승천하심으로 인해 분 명한 계시를 보았고 성령이 임하심으로 그것이 우리 가운데 적용되어 살아 움직이게 된 것 6 교회에 남겨진 사명 -풍성한 구속하심: 시130:7 그리스도 자신 안에 있는 궁극적이며 최종적이고 완전한 계시 -그리스도께서 교회가 가진 어떠함으로 인하여 가지시는 한계 초대교회가 그리스도께 충성함에 있어 절대적으로 완벽하였다 할지라도, 그분은 여전히 제한을 받고 계심 -그리스도의 바램: 그의 몸 된 교회를 통해서 궁극적인 승리를 취하시기를 원하심 -교회가 가진 큰 책임: 그리스도의 놀라운 능력이 바로 교회를 통해 실현된다 -‘그리스도의 완전한 분량’에 이르기 까지: 교회는 하나님의 뜻 안에서 경건에 힘써야 하는 것 -포기할 수 없는 싸움: 우리가 결코 완전에 이르지 못한 다 할지라도 우리가 참으로 거듭났다면 이런 성화의 여정 속에서 피 흘리기 까지 싸우는 경건의 노력이 멈춰지지 않을 것이기 때문 -소생(revival): -세상이 우리 안에서 제한 될 때 그리스도께서는 교회 안에서 제한 받지 않으실 것이다